站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。影响国内社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想为代表，倡导积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，是“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存我们的重要程度，这是“避世”的角度，是“阴”。这“一阳一阴”的思想是一体两面的，假如不保存自己，如何谈有所作为；在有所作为时，也要不断考虑怎么样保存自己。这类两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是大家中华文化的根本。

《周易》虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本测算书，成为了哲学书。至今，《周易》的思想已经成为大家每一个人思想的一部分，不少平时用语都是从《周易》而来，譬如说：否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。这类思想影响了大家每一个中国人，而大家平时没知道，也就是“百姓日用而不知”，做为“百姓”，不了解是可以理解的，但作为高层管理职员，就要“知其然，也要知其所以然。”

管理学是哲学的一个分支，由于他们的基础都是对人性的认知，对于现代的管理者特别要紧。古语说：“不学易，不可为将相”。如何在现代企业管理中，把“变易”的、“不容易”的事情，变成“浅易”的事情呢？这是大家研究的主要问题，也是管理者的职责。因此本人站在管理的角度来看《周易》，期望能给管理者一些新的角度和启示。


乾卦
1、 乾：元，亨，利，贞。

无论是老板、管理者、普通职员，每一个人都想成功， 显然他们对成功的概念不同，老板可能觉得有10个亿才算成功，经理人可能想成为金领算是成功，职员觉得只须与房屋，生活美满就是成功了。但成功的道路总是是相同的，成功的路上有的类似的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反应的内容。卦辞元亨利贞就是原始、进步、成熟、珍藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提高素质，也就是“天行健，君子以自强不息”，在这个过程中要找到支持者，特别是来自上司的支持。具体的方案如下：

2、 初9、潜龙，勿用。

作为一个职员新加入公司；作为经理新接手一个部门；作为老板开革新事业，都要牢记“潜”字，要掌握默默地等待机会。

你是龙，你非常有能力，这只不过你个人的怎么看而已，其他人可能觉得自己有能力，你是“虫”。这个时候过于张扬非常危险，由于其他人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。而你不知道状况，不知道其他人，这个时候盲目许愿、盲目决策很危险。

企业的新人、同意新部门、开辟新市场，都要经过三个阶段：第一阶段是看：其他人在看你有没实力。假如没相当的实力，你的地方肯定坐不稳当，打下来的市场也守不住。第二阶段是打：你有实力，我也要打击你，叫你感觉到我的存在、我的厉害、显示我的权威。第三阶段是拉：暂时没打死，你工作表现还很好，就采取各种方法收买，为我所用，一块儿应对别的对手。

在最初的阶段就可能遭受这三种力量，假如你过早地露头角，就是“敌人在暗处，你在明处”，失败的肯定是你。你的上司会为你的决策感到忽然，觉得你太嫩，太毛躁；你的下属会感到觉茫然，觉得你不知道状况。多给上司，给下属，也给你一个人一点时间，做“潜龙”，时间是打造信赖和理解的基础。

3、 九2、见龙在田，利见大人。

初期“潜”是可以的，长期就不可以了，总要有所作为，不然就真是“虫”，或“死龙”了。

大家常常听到俗语说：“是非总因多开口，烦恼皆因强出头。”想要有所作为的人，必须要出头，但绝对不能强出。在出头以前要评估一下，周围的环境允许吗？你的上司支持吗？我们的实力够吗？假如这三个条件都拥有，就能出了。其中我们的实力是基础，上司“大人”的支持最重要。没上司的支持，其他人也会不支持，你也肯定没信心，就不会成功。

在得到上司支持时，场所与机会也非常重要。这里说的是“在田”，也就是在基层。当上司去基层考察时，提源于己的想法是个好机会，假如合理，必然会得到批准，由于上司正是“携带政策下来的”。若是“在厅堂”，上司的架子摆得十足，通过你的策略恐怕困难，要经过一些波折，才符合企业的“管理规定”。


4、 九3、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

在出头时也要很小心，毕竟不少人习惯一个干，一个看，还有一个在捣乱。在具体操作时，要“夕惕若”，也就是要早晚都慎重，大事小事都慎重，如此才没过错。就象张瑞敏说的：“战战兢兢、如履薄冰。”就是这种感觉，只有如此才可能“厉无咎”，没过错。

当然了，在慎重的同时，要不断提高我们的实力，“乾乾”地努力，毕竟这是你的基础。天天都三省吾身，为其他人做事，有没不忠诚；与朋友交往，是否不诚信；学习到的东西，有没实践。

5、 九4、或跃在渊，无咎。

在出头的过程中，必然会遇见困境，这个时候要重新评价上司支持的程度，和周围的环境的允许度，有时也可以试探一下，可以如此做吗？只须适度，就没什么过错。假如允许就要飞“跃”，假如不允许，就要返回来，深藏在“渊”中，再不断地修炼自己，提升我们的能力。大伙会评价：“这小子非常有上进心，就是目前能力还差一点，环境更不是非常配合，失败是可以理解的。”上司将来必然会给你机会。

6、 九5、飞龙在天，利见大人。

当做出成绩时，就由“潜龙”变成了“飞龙”了。成绩得到上司的认同，才真的是成绩，如此对上司和个人都有利。

成绩是要推荐的，假如你作为“飞龙”已经升官了，“在天”了。这个时候可以把“利益”让给其他人一点，特别是你的上司。上司推荐你的成绩是应该的，不然你会被其他人骂成：“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇，忘了娘。”在这个阶段，名利双收不是好事。

7、 上9、亢龙有悔。

终于成功了，在推荐成功果实时，不要忘记很多人会“眼红”，盯着挑你的问题，找到打击你的机会。所以当你得意时不要忘形，而是要忘记成功，从零开始，不然，就可能出错，或被其他人“找到错误”，肯定是叫你“有所悔恨”。

8、 用9、见群龙无首，吉。

自己成功了不是真的的成功，“独乐乐，不若与众人乐”，必须要把整个团队带起来一同成功。这个时候就要授权，让下面的人有自己明确的目的，有前进的动力，成为龙。如此领袖群龙的领导人才真的安全，企业才真的安全，对群龙的管理要“无为而治”，假如领导太有作为了，下面的人就发挥不出能力。当然了手下如果都是龙才“吉”，假如都是“虫”，就是“大凶”。作为下属，看到领导给自己成为“龙”的机会，授权给自己，必然会努力工作，在为自己“成龙”的过程中，为企业创造价值。



卦坤
假如说乾卦是谈奋斗、拼搏，散发出“君子以自强不息”的精神，是老板哲学，或想要成为老板的哲学。那样坤卦就是反应了顺从的定义，是职员哲学。在企业中职员最多，老板最少。职员就象大地一样承载着企业，老板可以任用职员，也可以炒掉职员，这是老板的权力。但土地是有我们的“地气”的，是有我们的规律的，假如人哄地皮，地皮就会哄人肚皮。所以老板要知道什么是职员关心的，职员的立场和原则是什么，才能做好企业管理。作为职员，在企业里虽然数目最多，但每一个个体却是弱小的，掌握保存自己，然后再谋进步是职员的存活哲学。做职员是为以后做老板打基础，借助这个平台学本事，所以要奉行“厚德载物”的原则，忍辱负重，守住职员的本分。

1、坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

《坤》卦象征着大地的至柔至顺，原始亨通，是坤卦的主导。坤卦里面用“牝马”做比喻，比喻在职员要守本分，服从上司，才对职员有利，也就是所谓的“利牝马之贞”。

职员也要有所作为，也就是要“有攸往”，不然就永远被老板用来干活，而不可以得到重用。但这个时候应该注意方案，毕竟职员对状况知道不多，假如抢先行动就会“迷”，先察看其他人的想法，其他人的动向，最好遵循企业的组织原则，跟随经理行动，也就是“得主”，行动就不会有差错。即使行动错了，责任主要由经理承担，而职员符合组织原则，肯定没过错。如此的做法，对公司保证了组织规范的严肃性，职员个人极少有责任，都有利。

在工作中，要奉行工作第一的哲学。大家到公司是来工作的，不是交朋友的。假如你想交朋友，可以在你的日常去找，而不是工作中。同事能变成好朋友的，凤毛麟角，总是会碍于朋友关系，而影响工作的拓展，或因工作关系，损害好朋友关系。工作就是工作，工作中没好朋友，只有同事，如此的心态才是好的职业心态。工作中，由于你和别人工作的变化，而有时“西南得朋”，有时“东北丧朋”，都是正常的。

总之只须坚持了职员的本分，“牝马之贞”，做了该做的事情，说了该说的，自然就为未来的成功打下了基础，是吉祥的。

2、 初6、履霜，坚冰至。

字面意思非常了解：踩到薄霜，坚冰出现的日子就要到来了。

“嗅觉”灵敏是职员的存活之道。在全球经济不景气的大环境下，为了更好地存活，裁员是不少公司最常见的方法，跨国公司这样，当地公司也是如此，而裁员的对象主如果职员。一些著名的企业家明确表明：股东利益最1、顾客利益第二。无数事例已经证明了，职员是企业中的弱者，所谓“只有职员认可，顾客才能认可，所以大家第一要让职员认可”，如此的话只不过宣传，或漂亮的谎话。不如此说，难道要让老板说：“你们来这里打工，就是为我赚钱的，你们的死活不关我的事。”老板还需不需要活了？如何勉励职员？站在老板的角度，如此想，如此讲是对的。

作为职员，在企业存活下去是最重要问题，没存活哪儿来进步？在公司采取要紧动作之前，要有敏锐的嗅觉，了解下一步要发生什么，如此才能保证我们的利益。该找工作就找工作，或调离“危险”部门，“君子不处于危墙之下。”该上培训机构就上培训机构，不断地提升我们的专业能力，让自己成为不可替代的人，都是很好的方案。

3、 六2、直、方、大，不习，无不利。

为人正直，行为端庄大方，对人宽大，没不好习惯，就没不利的。

出色职员未必能成为老板，但老板在打工时，肯定是出色职员。有记者问海尔的张瑞敏，你为何能把海尔管理得这么好，你是如何当管理者的？张瑞敏回答说：“由于我当了太长期的被管理者。”非常精辟的话！

只有当过被管理者，以后成为管理者才能了解下属在想什么，了解如何来勉励下属，毕竟知道和理解是管理的基础。做职员时不是被动地等待，而是要不断修炼“直、方、大，不习”等出色品质，当你做了管理者或老板时，才好发挥用途，假如你想到时候再修炼，那就来不及了，本钱也太高了。“地势坤，君子以厚德载物”的道理也就在此。


4、 六3、含章可贞，或从王事，无成有终。

这一爻说的怎么样与上司相处，才华含蓄、行事符合正道、跟随上司办事、能功成不居，又能尽职尽责。

对职员来讲，有才华而没被其他人认同，这是非常痛苦的事。社会上时尚的浮躁风气，也影响到了不少职员，“大家要宣扬自己，展示自己，让其他人看重我”。这类思想是对的，但也应该注意在什么人面前表现，在什么机会表现，不然表现了你的才华，而得罪了其他人，非常不合算。特别是面对上司时，才华含蓄是安全的做法，是职员的本分。

作为职员，假如表现得比上司更能干，在上司不掩盖锋芒，上司可能不放心你，可能怕你抢他的位子。就非常可能不需要你，连被用的机会都没，你如何可能有进步和前途呢？

在跟随上司出去办事时，要把功劳归给上司，尽管你的专业能力起了决定用途，上司只是招牌。在汇报成就时，你要说“在公司领导的大力关怀下，在上司的正确指导下，通过大家团队的不懈奋斗，大家获得了多少成绩”。先让上司“爽”，给他面子，如此他才能叫你“爽”，给你里子。假如你面子和里子全得，将置上司何地？未来的工作如何拓展？

假如事情非常困难，也要尽职尽责，千万不可半途而费，要“有终”。不然事情失败的责任可能就是你的了。当你坚持到最后，尽了责任，没成功，功过自有旁人客观评价。非常可能说：“这个小伙子，还很好，有那样一股子劲。了解非常困难，还是坚持地到最后，就冲这种精神，也是人才难得。”

这一爻强调了职员的行为要符合身份，注意上司的感受，才能尽到职员的责任，才是“可贞”的正道。

5、 六4、括囊，无咎，无誉。

扎紧口袋，没过失，没荣誉。

所谓的扎紧口袋就是要掌握闭嘴，少说话。在企业中，职员总是容易做错事，说错话。做错事，可能被归结为能力问题，资源不够的问题，都可以找到借口。惟独说错话，不可原谅，覆水难收，会被其他人觉得不“识相”，被觉得工作态度有问题，道德品质有问题。“是非总因多开口”的老话，要时刻记在心头，应该注意说话的场所、对象、机会。作为职员，假如不可以修炼到把握住什么时间要说，什么时间别说，而多说多错，引起其他人误解；还不如少说多做，让其他人感觉“塌实稳重”。

有的职员有了肯定的荣誉和地位，更不要乱说话，非常可能破坏企业的形象，减少上司的威信。若是那样的话，就更危险，还不如“无誉”。

这里说的是“扎紧口袋”，而不是封住口袋。有个大老板有句名言：“开会的时候，你不说话，我会觉得你没想法。你没想法就证明你没能力，你没能力就不可以得到重用。”话说得不好听，非常专制，非常独裁，但仔细想想，很有道理。老板没那样多时间去“发现”人才，高速发展的公司，有太多的事情老板去做。假如你不借助机会，在老板面前，展示我们的能力，那永远不可以出头，而展示能力最简单的方法就是“说话”。所以要“扎紧口袋”，而不封住口袋，不断修炼自己，了解什么时间该怎么说话，那就“无咎”。

6、 六5、黄裳，元吉。

穿上黄色的衣服，大为吉祥。

这里用黄色的衣服做比喻，由于黄色最易和其他颜色合适。作为职员，在平时工作中，不可防止地要和其他部门配合，假如大伙都想和你配合，那你是否更容易成功呢？其他人找你帮忙，你非常乐意；当你找其他人时，其他人也非常乐意帮你。你做事是否更顺利呢？在同事中的口碑是否最好呢？

天助自助者，人助助人者，所以吉祥。

7、 上6、龙战于野，其血玄黄。

两条龙在原野上激烈搏斗，流出的血液有黑有黄。玄黄分别代表天地的颜色。

职员天然和老板是有矛盾的。毕竟一个用资本赚取收益，一个在资本的指挥下，用体力和智商赚取生活。职员会觉得老板只是出了一点钱而已，公司是在大家的努力下壮大的，老板如何就能分那样多？太不合理了。老板觉得，我担的风险最大，我投资的，为何职员觉得自己做的贡献最大，自己是“企业的主人”？真不了解某些职员是如何想的，我是老板，我才是企业的主人

这两种看法假如没非常不错的引导，让双方认识到彼此的看法，就利益分配达成一致，就非常可能“龙战于野”，发生内讧。职员和老板都会遭到损失，都流血，双输，“其血玄黄”。

创维事件和高路华事件中的两个老板，就被路强华，“龙战于野”，结果两败俱伤，“其血玄黄”。

8、 用6、利永贞。

永远坚持正确的原则，最为有利。

对于职员来讲，时刻要明确我们的角色，在什么人面前表示什么意思角色。假如没正确认识角色，就不可能坚持正确的原则，更不了解什么时间该说话，什么时间该做事情，就必须要违反职员的正道，被上司丢弃，被同事排挤。最后想奋斗一下，结果是“龙战于野”，你血鲜红。



乾坤合一
乾卦说出了老板哲学，说出了奋进者哲学；坤卦说出了职员哲学，说出了“明哲保身”哲学。其实在任何职位上，老板和职员这两种角色都同时存在，经理人既是老板的下属，又是职员的上司；老板的下属是经理人，但还有客观环境制约老板。无人可以在企业中，在社会上“任性妄为”，即使是当初的皇上，也只是天子，还有个“天”在上面制约着。

乾坤十二爻反映的做人做事办法，每一个经理人都要总结。其中乾并非单纯“刚正不阿”的，而是要在环境允许才“出头”，并且要“潜”来等待机会，成功了要“无悔”。坤更不是盲目地顺从，而只不过小心地“括囊”，该说该做还是要说要做。也就是说乾中有坤，坤中有乾，老板有时要象职员一样小心，职员有时要象老板一样奋进，到底采取什么方案？“未必”，到看当时的环境而定。

采取行动以前，非常重要的是角色明确了吗？你目前是老板的角色，还是职员的角色？然后才看场所适合吗，对象适合吗，拿出解决的方法来。粗略地讲，在老板面前你是下属，要符合坤卦的道理；在下属面前你是上司，要符合乾卦的道理。面对下属，第一要获得最高层“大人”的支持，做事才可能成功。面对上司，想体现我们的价值，第一要“塑身，云筑网”，找到机会才能“治国，平天下”。经理要培养手下成为“龙”，充分授权，如此“群龙无首”，大伙都“天行健君子以自强不息”，才对组织和经理都有好处。职员要遵守职员之道，要“地势坤君子以厚德载物”，不断修炼自己，提高自己是正道，不要动不动想“翻身做主人”，不然就“龙战于野，其血玄黄”，损失的是老板和职员。